TRY - theatrical resources for youth
RANGVARTA : an e-magazine for Indian Theatre back to main stage |
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रंगवार्ता एक सामूहिक प्रयास है. इसे 2004.2005 में अश्विनी पंकज और सचिन ने शुरू किया था. अब फिर से इस प्रयास को हम सभी साथी मिलजुलकर निरंतरता देने की कोशिश कर रहे हैं. आप भी इस प्रयास से जुड़ें.
TRY is an effort of AADHAR ALTERNATIVE MEDIA an organisation of cultural activist, for those young & dynamic people who are devoted to encourage Indian Theatre but they are failing because of improper guidence, encouragement and information due to which they are dissolving day by day. Try is committed to provide proper encouragement, resources and information to give right way & direction to the enominous amount of energy and creativity of thousands & thousands of young people who are willing to make a rise on the plateform of theatre. TRY belives that the medium of net technlogy is most effectve and innovative tool for Indian youth to explore local & global theatrical resources, trainings, educational materials and the latest happenings worldwide.
World Theatre Day Message 2011 by Jessica Kaahwa Uganda
Theatre in Service of Humanity
Have you ever imagined that theatre could be a powerful tool for peace and reconciliation? While nations spend colossal sums of money on peace-keeping missions in violent conflict areas of the world, little attention is given to theatre as a one-on-one alternative for conflict transformation and management. How can the citizens of mother-earth achieve universal peace when the instruments employed come from outside and seemingly repressive powers?
मुझे यह पुरस्कार तब मिला है जब मैं थक कर बैठ गया हूं। इस सफर में कई दुश्वारियां आईं। देर आए लेकिन, दुरुस्त आए। यह कहना था कि रियासत के थियेटर खासकर लोक थियेटर में अपनी अलग पहचान रखने वाले मोती लाल खेमू का। पद्मश्री मिलने के बाद खेमू ने यह बातें कहीं। खेमू कश्मीरी थिएटर के सुपरिचित और बहुचर्चित नाम हैं। उनकी इस प्रतिक्रिया से अंदाज लगाया जा सकता है कि राष्ट्रीय स्तर पर भाषायी संस्कृतिकर्मियों को किस तरह से उपेक्षित किया जाता रहा है।
थिएटर के जरिए फासिस्ट ताकतों का मुकाबला करने वाले ब्रेख्त के बारे में बताने की जरूरत नहीं है जिन्होंने तानाशाह सैनिक शासन और रंगभेद के खिलाफ गुरिल्ला थिएटर किया। लेकिन नई सदी के इस पहले दशक में औरतों ने एक ऐसा थिएटर समूह बनाया है जो ब्रेख्त की तरह छापामार थिएटर कर रहा है। गुरिल्ला औरतों का यह थिएटर ब्रेख्त से इस मायने में भिन्न है कि जहां वे सिर्फ अपने देश में रंगमंच करते थे, वहीं ये पूरी दुनिया में घूम-घूमकर थिएटर कर रही हैं।
सोफोक्लीज द्वारा 442 ईसापूर्व के करीब लिखे गए ग्रीक दुखांत नाटक 'एंटीगॉन' का पूर्वाभ्यास शुरू हो चुका है। 'किंग क्रेऑन' की भूमिका निभाने वाले नसीरुद्दीन शाह अपनी भूमिका में तल्लीन हैं। रत्ना पाठक शाह भी रिहर्सल कर रही हैं जो एंटीगॉन का किरदार निभा रही हैं। अचानक एक कड़कती हुर्ई आवाज गूंजती है, 'आप स्टेज पर पति और पत्नी नहीं हैं। मत भूलिए कि आप दोनों चाचा-भतीजी की भूमिका निभा रहे हैं। आप दोनों को ज्यादा करीब नहीं होना चाहिए।' 
इस 18 दिसंबर से भिखारी ठाकुर की 125वीं जयंती की शुरुआत हो रही है. यह समय ऐसा है जिसमें डर्टी विजुअलों की भरमार है चाहे माध्यम टीवी, सिनेमा, डिजिटल होर्डिंग, एलबम कुछ भी हो. इन सबके बीच नौटंकी, लौंडा नाच और इनके सिरमौर भिखारी ठाकुर की प्रासंगिकता क्या है? नचनिया-बजनिया और रंगकर्मी समुदाय की सामाजिक-सांस्कृतिक स्वीकृति व हैसियत ग्लोबल बाजार में कितनी है? 
पिछले तीस सालों में पूरे परिदृश्य में काफी बदलाव आया है और अब वह वैश्विक हो गया है। नाटक के तत्व भी बदल गए हैं और सब कुछ डिजिटल हो गया है। आज थिएटर में पैसा भी मिलने लगा है जिसके बारे में हमलोगों ने कभी नहीं सोचा था। रंगमंच में अवधारणा और प्रतिबद्धता के स्तर पर भी बड़ा बदलाव देखने में आ रहा है। वह बाजार की तरफ उन्मुख हुआ है। बहुत से रंगकर्मी रंगकर्म के सहारे आजीविका जुटा पा रहे हैं।
देवेन्द्र राज अंकुर का एक इंटरव्यू एनएसडी के रंगमंडल में कार्यरत और वहीं के प्रशिक्षित पुंज प्रकाश ने अपने ब्लॉग/फेसबुक पर पोस्ट किया है। यह इंटरव्यू वर्चुअल दुनिया में उस समय आया है जब एनएसडी के शशिभूषण की दूसरी पुण्यतिथि पर पटना में आयोजित स्मृति समारोह के दौरान लोगों ने फेसबुक पर तीखे सवाल उठाए हैं। न्याय की मांग कर रहे रंगकर्मियों और फेसबुक पर इस संदर्भ में उठे तीखे सवालों का क्या उपरोक्त पोस्ट से कोई सीधा संबंध है?
पिता ट्रकों के जरिए माल ढुलाई का काम करते थे। बड़ा होने पर मैं भी उनके साथ इस काम में लग गया। इस सिलसिले में बंगलौर, मुंबई, सूरत, बड़ौदा हिंदुस्तान भर में कई जगह गया, लेकिन दिल हमेशा कागज-कलम में ही अटका रहा। वक्त के साथ जिंदगी को देखा, सोचा, समझा, कहानी, कविताओं, अफसानों मे ढाला। धीरे-धीरे रूझान नाटकों की ओर ज्यादा हुआ। लेखन के 48 साल के सफर में करीब 75-80 नाटक लिखे, जिनके 100 से भी ज्यादा शो हुए।
हिंदी रंगमंच क्या कभी बंगाल के ‘जात्रा’ रंगमंच की तरह पॉपुलर हो पाएगा? जब नामी-गिरामी कलाकार दर्शकों के लिए हिंदी रंगमंच पर उतरेंगे। वह भी चर्चित फिल्म सेलेब्रटिज और स्टार। हिंदी रंगमंच पर अभी तक वही फिल्मी कलाकार आते हैं जिनका शुरुआती रिश्ता रंगमंच से रहा है। लेकिन पश्चिम बंगाल की लोकप्रिय रंगमंच शैली बॉलीवुड कलाकारों को खूब आकर्षित कर रही है। पूर्व में असरानी और शक्ति कपूर जैसे अभिनेता जात्रा में हिस्सा ले चुके हैं तो अब अभिनेत्री रवीना टंडन और मोनिका बेदी भी इसमें हाथ आजमा रही हैं।
एक खबर किस तरह नाटक के लिए थीम दे सकती है, इसका उदाहरण है मेरा नाटक हरारत। वर्ष 2003 में एक खबर फाइल की थी लव स्टोरी-2003: पति-पति और किन्नर। इस खबर में एक ऐसे किन्नर की कहानी थी जिसने एक पुरुष से शादी रचाई लेकिन जब उसे लगा कि पुरुष को पत्नी के रूप में एक स्त्री की जरूरत है तो उसने खुद पहल करके उसकी शादी की। बीकानेर रेलवे स्टेशन से शुरू हुई यह प्रेम कहानी बिहार के गांव तक पहुंची और इस तरह एक खबर ने रूप लिया। - हरीश बी. शर्मा
15 जुलाई 2004 को जब दर्जनभर मणिपुरी महिलाओं ने इम्फाल में असम राइफल्स मुख्यालय के सामने पूरी तरह निर्वस्त्र होकर प्रदर्शन किया था, तब बहुतों के मन में यह बात उठी थी कि असम में जहाँ महिलाओं के संस्कार पूरी तरह से भारतीय हैं, उन्हें इस प्रदर्शन की प्रेरणा कहाँ से मिली? "हंस" से खुलासा हुआ है कि उन्हें इसकी प्रेरणा रंगमंच से मिली थी। सवाल यह है कि क्या हिन्दी रंगमंच हमारे समाज को इस तरह प्रभावित कर पाता है? क्या कभी कर सकता है? - अनहद
उम्र 64 वर्ष. ऊर्जा किसी युवा से भी ज्यादा. रंगकर्म में खास शैली, भाषायी प्रयोग और नये मुहावरे गढ़ने में महारत. मेनस्ट्रीम थियेटर को खारिज करनेवाले और पीपुल्स थियेटर के बड़े पैराकर प्रवीर गुहा को ‘साइकोफिजिकल’, ‘डायलॉग’, ‘जर्नी' थियेटर करना ज्यादा पसंद है. अमेरिका, यूरोप, जापान, हांगकांग, थाइलैंड, नेपाल, बांग्लादेश समेत भारत के कोने-कोने में इस शैली को लोकप्रिय बना चुके प्रवीर गुहा ने पीटर ब्रुक व ग्रोटोवस्की जेसे प्रसिद्ध रंगकर्मियों के साथ काम किया है. 
दुनिया के रंगमंच पर कलाकार अपनी-अपनी भूमिका के अनुसार आते हैं और नेपथ्य में चले जाते हैं। 2 मई 2009 को विश्व के महानतम कलाकार और नाट्य निर्देशक ऑगस्टो बोल भी सदा-सदा के लिए नेपथ्य में चले गये। विश्व रंगमंच पर जब तक यह धरती रहेगी वे फिर कभी नहीं दिखेंगे, लेकिन उनके रंगमंचीय प्रयोग और ‘उत्पीड़ितों का रंगमंच’ का सिद्धांत हमेशा रंगमंच और इंसानी समाज को उनकी असाधारण भूमिका से उत्प्रेरित करता रहेगा।
आज अभिनेताओं के लिए रंगमंच टेलिविजन व फिल्मों में प्रवेश पाने के लिए सीढ़ी मात्र बन गया है। आज अधिकांश कलाकारों में रंगमंच के प्रति न प्रेम है और न प्रतिबद्धता। राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय के स्नातक, जिनके प्रशिक्षण के लिए सरकार खर्च करती है, नाट्य कर्म को छोड़ टेलिविजन और फिल्मों को प्राथमिकता देते हैं। उन्हें प्रशिक्षण दिया जाता है रंगमंच की अभिवृद्धि के लिए पर वे बॉलिवुड में यश व धन कमाने की लालसा से भटक रहे हैं। कुछ सफल हो जाते हैं और ज्यादातर निराश होकर समय-समय पर रंगकर्म करते हैं। - दीवान सिंह बजेली 
मणिपुर के रंग निर्देशक रतन थियम पारम्परिक संस्कृत नाटकों को उनकी आधुनिक व्याख्या के साथ प्रस्तुत करने के लिए जाने जाते है. उनका रंगकर्म अद्भुत रंग-संयोजन और अप्रतिम लय के कारण अनूठा है. वे नाट्यविद्या और उससे सम्बद्ध कला माध्यमों के विकास में विशेष रूप से सक्रिय रहे हैं. उन्होंने अनेक भारतीय एवं विदेशी नाटकों का मंचन करने के साथ-साथ भास के दो नाटकों, कर्णभारम् और उरूभंगम् का मंचन किया है.रतन थियम से यह संवाद भास के रूपकों की आधुनिक व्याख्याओं को जानने-समझने के लिए संगीता गुन्देचा ने किया है.
